德妃作为雍正皇帝的生母 两母子为何会势同水火

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雍正皇帝登基后，由于采取了严厉的手段对兄弟、宗室进行打击，加上他继位不久便实行清查亏空等一系列政治举措，致使朝野内外人人自危。随之，关于雍正帝负面的说法也铺天盖地，下毒篡位，手足相残，逼死生母等等。

如果以今天的观点来看，雍正帝的这些手段其实是为了巩固自己的皇权，作为一个皇帝来说，这一切无可厚非。只不过他的个性较为刚直，与康熙仁义形象形成了鲜明的对比，所以才会有种种的负面传闻。

关于雍正帝的种种传闻中，逼死生母一说最为荒谬，无理无据。但雍正帝的生母，即孝恭仁皇后(仁寿皇太后)之死确与雍正帝有着莫大的关系，这一切都与一个关键人物分不开——胤禵。

雍正与胤禵是同胞兄弟，他们的生母就是孝恭皇后。胤禵在康熙晚年时是一度被看好的继位人选，他也是在康熙驾崩后被雍正正式降旨召回京城并在北京被软禁起来的，难怪当时的人以及后人都相信雍正生母是被他逼死的。究竟事实真相如何呢?我们先来看看这位太后有关的生平点滴。

雍正生母娘家属满洲正黄旗，姓乌雅，史书里称为乌雅氏。她的父亲担任过三品护军参领，职位不算高。至于乌雅氏是何时入宫的，由于史料的缺乏，不得而知。不过她在康熙死后不久说过“予自幼入宫，备位妃列几五十年”的话，以此推测她应是在康熙十五年左右以前就以入宫。

康熙十六年第一次册封嫔妃时，名单里没有乌雅氏的名字，显然当时的她还不受康熙帝的重视。康熙十七年，她生下了皇四子胤禛，母以子贵，第二年便被册封为德嫔了，两年后又被晋升为德妃。

康熙十九年，德妃生下皇子胤祚，不过这位皇子在康熙二十四年就夭折了。康熙二十七年，德妃又生下皇十四子胤禵，他就是康熙晚年颇为皇帝钟爱，并被大家看成是皇位继承的热门人选。

此外，德妃还生育过三个女儿，从生育情况来看，十年之间，她竟连生三男三女，为康熙后宫之最，也由此可见德妃之受宠。从清宫史料的记载来看，大致也符合这一点，康熙帝对德妃是十分宠信的，并不亚于九阿哥胤禟的生母宜妃。

德妃在康熙末年皇子争储时扮演了什么角色，这里不敢胡乱猜测，不过她有时的行为与表现也许可以帮助我们了解一些内幕。

德妃的小儿子胤禵在康熙晚年很受父皇的钟爱，寄以西部边疆的重任，而且各方盛传胤禵有继承大统的可能，胤禵自己也感受到父皇宠信而“顿萌大志”了。在兄长们眼中，皇九子胤禟对他最为看好，时常称赞他“聪明绝顶”或是“才德双全，我众兄弟皆不如”。甚至还说过“将来这皇太子一定是他”，而“十四爷若立为皇太子，必然听我几分说话”，可见胤禟与胤禵的关系很好。

康熙死后，胤禟的生母宜妃正在病中，但她急急忙忙还是赶到了康熙帝的灵前，到灵堂后她无视于雍正的存在，竟直接跑到德妃的面前摆出母妃的架子，这事令雍正大为不满。

后来雍正将宜妃的太监充军到边疆，又将胤禟的太监发配到云南的边荒去当苦差。这件事说明雍正生母与胤禟的生母关系不错，而且对雍正是很不恭顺的，没有把他看成是皇帝。

德妃甚至还说出了这样可怕的话：“我自幼入宫为妃，在先帝前毫无尽力之处，将我子为皇帝，不但不敢奢望，梦中亦不思到”。德妃此话似乎是在否定她亲生儿子的继承合法性，她与宜妃在灵堂上的表现明显是在为小儿子胤禵叫屈。

另外，在雍正举行登基大典时，在以孝治国的当时，礼部事先拟好了一套为皇太后行礼的仪注，德妃不愿受贺，向大臣说：“皇帝诞膺大位，理应受贺。与我行礼，有何紧要?况先帝丧服中，即衣锦服受皇帝行礼，我心实有不安，下旨诸大臣，着免行礼。”

这本来是母后的风光场面，德妃拒绝行庆贺礼，简直就是给雍正即位大典煞风景。从这件事上也可以看出德妃是很不合作的，对雍正登基做皇帝没有一点快乐与兴奋。

德妃与小儿子胤禵的关系相当亲密，我们也有理由相信，胤禵与胤禛争夺皇位时，德妃必然是偏向胤禵一方的。到了康熙驾崩后，雍正帝又下令命胤禵回京，并解除了他的兵权，两兄弟在京城相见，又发生极不愉快的场面凡此种种，相信德妃是不乐的，等到雍正下令将胤禵监禁，德妃更是伤心恼火了。

雍正与生母失和还可能与皇帝不给母亲上尊号以及继位后给隆科多上“舅舅”封号有关。雍正承认佟家为舅家，而对亲娘舅家不作任何表示，对生母来说，一定是不能谅解与宽宥的，这一点雍正做得也确实有点过分。

正是因为种种的原因，让身体本就虚弱的德妃经历了痛苦 煎熬，难怪在小儿子胤禵被监禁后一月她就暴毙了。至于德妃是病死?气死?或是自杀?这都有可能，但唯一不可能的就是被雍正逼死。