开元中期为何大臣内耗频频？唐玄宗从此开始判若两人！
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“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”。早在先秦时期，君王就是天下的主宰。秦统一六国后，加强了中央集权，皇帝更加至高无上。
唐玄宗李隆基
掌握独断乾坤的权力是一把双刃剑，很大程度上提高了统治效率，但对皇帝个人的素质要求极高。如果出现一位德才兼备之君，便可天下大治;如果出现一个昏庸残暴之主，黎民百姓就得遭殃，搞不好江山社稷都得玩完。
还有不少帝王初期励精图治，后期却变得昏聩不堪。比如汉武帝，比如南朝梁武帝萧衍，还有今天我们要说的唐玄宗李隆基。
玄宗李隆基是个庶出的老三，这样的身份基本与皇帝无缘，但他年轻时奋发有为，硬是靠实力争取到了皇位。他发动唐隆政变，挽大唐江山于即倒;发动先天政变，彻底结束了后武则天时期那个“红妆时代”，稳定了皇权。之后重用姚崇，宋璟等贤相，开创了“开元盛世”这一封建统治的巅峰。
到了天宝年间，李隆基却与之前判若两人，变得骄奢淫逸，不理政事，最终酿成了“安史之乱”，生生将一个国泰民安的盛世葬送，之后的大唐帝王，再也无力回天。
唐玄宗剧照
其实，明眼人都看得出来，早在开元中期大唐就已经隐隐透露出一丝不安，给之后的乱局埋下了隐患。那就是，开元中期，宰相们在朝堂之上的频频内耗。
开元这个年号总共二十九年，开元十一年张说任中书令之前为初期，期间上下一心，励精图治;到开元二十四年张九龄罢相为中期，期间内耗频频;之后李林甫专权为晚期，天宝年间，基本是开元晚期的延续与恶化。
开元中期的内耗是从张说的崛起开始的：
张说VS张嘉贞
张嘉贞是宋璟的继任者，史称“断决敏速，善于敷奏”，无论在地方还是在中央，处理政务都是一把好手，是一名实干型人才。而张说是当时的文坛领袖，而且武能上马安天下，是复合型人才。
张说出道很早，中宗时期就担任兵部侍郎，那时张嘉贞是他手下的员外郎。而现在，张嘉贞担任中书令，是首相;张说担任兵部尚书，是辅相。所以，张说很不爽，说话带刺，处处针对。没过多久，耍了点阴谋诡计把张嘉贞踢出了中央。
后来张说与宇文融因括户改革而相互攻讦，被玄宗双双贬官。从此，大唐朝堂之上便不再安宁。
李元纮VS杜暹
二人都是正直清廉的好官。别人当了宰相出门都是前呼后拥，仪仗威严，而李元纮仅有一匹老马，一名老仆，朝廷赏赐的钱物，都被他接济给了穷亲戚。
杜暹在地方时政绩显著，卸任时地方官吏们联合送给他一万张纸，面对这份礼品，杜暹只从中抽取了一百张，算是承了情。
如此清廉的两个好官，当了宰相后却在玄宗面前天天争吵，之前还是因为工作，到后来成了意气之争，再到后来撕破了脸，变成对骂!终于惹毛了玄宗，将他二人一起撵走。
萧嵩VS韩休
之后的两位宰相是萧嵩与裴光庭，二人都是名门之后，萧嵩是南梁皇族后裔，一表人才，军功卓著;裴光庭出身河东裴氏，是前大将军裴行俭的儿子。
虽然都出自名门，但二人涵养却不高，为了一个选拔官吏的方法，闹得不可开交，令玄宗极为头疼。还好，裴光庭病逝了。为了避免以后再争吵，玄宗让萧嵩做主，自己选一个搭档。于是，萧嵩选择了韩休。没想到，韩休不但不领萧嵩的情，反而连玄宗都被他搞得寝食难安。
因为韩休刚正不阿，直言敢谏，脾气简直又臭又倔，认准的理，九头牛都拉不回来，与当年的宋璟如出一辙。宋璟听说后，赞赏他为“仁者之勇”!
韩休上任后，玄宗连娱乐都变得偷偷摸摸，宴乐狩猎的时间一久，就惴惴不安地问左右：“韩休在哪，他不知道吧?”往往说话间韩休劝谏的奏表就到了。
有个这样连皇帝都不惧的搭档，萧嵩都搞不清自己还是不是一把手了。时常被呛的哑口无言，推荐了他，萧嵩肠子都悔青了。终于，萧嵩忍受不了这样的局面，向玄宗递上了辞职书。他是想通过辞职与韩休同归于尽。借着这个机会，玄宗也送走了韩休这尊“瘟神”。
张九龄VS李林甫
之后的正副宰相是张九龄与裴耀卿，朝堂恢复了难得的平静，仿佛又回到了开元之初那勠力同心的局面。然而好景不长，李林甫的入局彻底打破了短暂的宁静。
李林甫的阴险超过了前期所有的宰相，而张九龄与宋璟、韩休活脱脱一个模子里刻出来的，刚正有余而谋略不足，在斗争中很难胜过李林甫这样口蜜腹剑的阴险小人。
李林甫阴招连出，在玄宗面前中伤张九龄。这时，玄宗的内心也不愿见到张九龄这样忤逆圣意的宰相，于是罢免了他，调任为尚书右丞。这件事是开元盛世的转捩点，从此，李林甫、杨国忠等奸相彻底占据了朝堂，大唐政局走向了昏暗。
开元中期，这些宰相们无一不是帝国精英，除李林甫外，他们均是品行高洁、道德高尚的贤臣，为何他们不能像开元之初的姚崇与卢怀慎、宋璟与苏颋、张嘉贞与源乾曜那样勠力同心，和衷共济呢?
其实他们并没有不同戴天的私仇，初衷都是为了办好国事，工作中有意见分歧是在所难免的，而他们却从工作分歧发展成为意气之争，变成后来的互相攻讦，甚至大打出手。
他们之所以从各执一词的争议，变成了不讲道理的内耗，很多史学家都归结为文学与吏治之争，比如张说与张九龄都以文学见长，而与他们争斗的宇文融、李林甫都擅长吏治。但我认为当宰相是全面能力的考验，不能以简单的文学吏治加以区分。
前面说过，君主专制下的封建皇权是至高无上的，国家的走向与统治者的意志紧密相连。开元之初，玄宗踌躇满志，一心想要实现大唐中兴，处处效仿太宗贞观之治，厉行节俭，抑制奢靡，广开言路。这时玄宗心里只有一个信念，朝堂上下自然同心同德。
李隆基剧照
然而，“靡不有初，鲜克有终”，太宗没能坚守初心，晚年犯了糊涂，办了许多荒唐事。而玄宗刚到中年就变得奢靡起来，随着天下逐渐大治，国家日渐富庶，盛世的骄傲给了他巨大的满足感，但还没有完全击倒他的意志。奢侈与节俭、谗言与忠谏在他的内心深处进行着激烈的较量，从他的行为上表现的淋漓尽致。
泰山封禅劳民伤财，花费数以亿计，但在封禅归途中，玄宗表彰了三位清廉简朴的地方官员，并将他们的事迹置书座右以自戒，提倡百官要廉洁自律。
韩休将玄宗搞得闷闷不乐，下人们说：“自从韩休那个倔老头当了宰相，陛下明显瘦了，为何不将他罢免呢!”玄宗感叹道：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩顺从，他领旨后，我常常睡不好觉;韩休据理力争，他领旨后，我却睡得很香。”
开元盛世
这时的玄宗，为了江山社稷，还能听进去一些逆耳忠言。然而，他仅仅忍受了十个月，便将韩休撵走，大不如开元之初，忍受了宋璟三年多。当善于钻营，巧言似忠的李林甫上位后，玄宗迅速堕落，走向了怠于政事的昏君之路。玄宗内心的这种斗争，表现在朝堂上，就成了一波又一波宰相们的频频内耗。
所以，开元中期，宰相们的内耗是玄宗逐渐“德消政易”的表现。开元盛世迷住了玄宗的眼睛，令他忘记了自己的初心，到头来，只能吞下自己酿成的恶果。