曹操的口碑为什么这么差 还到底还是这句宁负天下人的话
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其实曹操的能力和成就,要比刘备、孙权高出很多,不过曹操的口碑却是三人中最差的,这到底是为什么呢?主要还是因为这句“宁教我负天下人,休教天下人负我”,如果曹操真说过这句话,那他的确不是什么好人。不过曹操的原话应该并没有加上“天下人”三字,这并不符合当时的情况。演义中,多多少少贬低了曹操的人品,到底该如何客观看待曹操,还需要从更多史料中了解他的为人。
汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎摉四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,閴申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。”
曹操,被誉为治世之能臣,乱世之奸雄,这个在中国史书上有着浓墨重彩描述的传奇人物,从他死后,就一直接受后人点评。可普遍人认为这是一个篡汉乱政的白面奸贼。而精通史书、对历史有深刻见解的学者,比如毛泽东,却认为曹操是个英雄,因为他结束了北方长期战乱,推动了当时生产力的发展。而大多数人在一句话来评价曹操“宁我负人,毋人负我”。
在《三国演义》中提到曹操拿的七星刀去刺杀董卓,正在熟睡中的董卓突然醒来,没有刺杀成功,便逃到中牟县,中牟县有个县令-陈宫,陈宫听了曹操的伟大志愿,便和他一起跑了,跑到曹操父亲的一个世交吕伯奢家里,吕伯奢为欢迎他俩,便出去打酒并安排家里人好好招待,家里人杀猪宰羊招待曹操,可曹操认为要杀自己,便把这些人全部杀了。事后才知道杀的不是自己而是杀猪羊,跑出来路上遇见吕伯奢,也把他杀了。曹操便说出了:“宁可我负天下人,休教天下人负我。”
在这众说纷纭的评论中,到底哪个是真正的曹操,而真正的曹操到底是怎么样的呢?
建安二十四年,冬十月,与刘备争夺汉中失败的曹操马不停蹄地带着军队赶到洛阳,准备随时向南支援被关羽围困的曹仁。这时的曹操已六十五岁,不久前刚刚晋封为魏王,还拥有了任意提拔官员与赏赐爵位的权力,可以说离皇帝的位置只剩了一步之遥。这本是一次很普通的军事行动,可是为《三国志》做注的裴松之却在这里特意注了一句:
王更修治北部尉廨,令过于旧。
在此一日,也就是曹操受封魏王不久,一日,曹植误闯白马门,白马门大家都知道,且为天子专用通道。皇宫禁令,除天子车驾外,白马门不准任何车驾通行。荀彧极力反对,曹操便命人拆除的白马门,并杀了白马门当值将领。荀彧大家也知道帮助曹操立下汗马功劳,因为荀彧是忠于汉室的,在他眼中,他去辅佐曹操是因为他认为曹操能够兴复汉室,而曹操最早的时候也是兴复汉室,所以他们最早的时候走到了一起,并且荀彧成为曹操手下最重要的谋士,只是曹操野心越来越大,所以荀彧也就无力回天了,在此情况下他希望能保住汉室的名分,即使是傀儡也好,只是曹操没有采纳他的看法。荀彧是忠于汉室的,因为在那个年代里,儒家盛行,忠君爱国。可惜!可悲!可叹!
对于曹操这样的人物,他的性格极其复杂。他出身于官宦世家,祖父和父亲都是东汉朝廷高官,他是个不折不扣的官三代。而他自幼受朝廷恩惠,所以他出仕后,渴望能为朝廷做点什么,希望凭自己可以振兴日益衰微的东汉王朝。可是这个王朝却拒绝振兴,不仅一步步走向灭亡,而且将曹操的热血和激情一点点扑灭。
普通的有才之士,遇到这种情况,要么不闻不问,要么随波逐流。而曹操,除了有振兴东汉的信念外,还有更崇高的理想——拯救天下苍生。在他振兴东汉的信念坍塌后,拯救天下苍生的理想正式建立起来,而他要实现这个理想,现实告诉他,只能采取非常规的手段。
在一次次冰冷现实的碰壁后和一次次激烈战争的历练下,曾经的热血青年蜕变成乱世枭雄。
曹操在历史上的形象不算太好,客气的说法是“奸雄”,不客气就是“奸臣”,甚至“奸贼”。但鲁迅先生说他是英雄。先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。”
这就有了三种评价,也有了三种形象:英雄,奸雄,奸贼。那么,哪一种评价最准确?这就要弄清楚历史上真相的曹操究竟是个什么样的人。这并不容易。鲁迅先生说,读《三国演义》看三国戏,“不是观察曹操的真正方法。”靠得住的,当然还是史书。但先生又说:“历史上的记载和论断有时也是极靠不住的,不能相信的地方很多,因为通常我们晓得,某朝的年代长一点,其中好人必定多;某朝的年代短一点,其中差不多没有好人。”曹魏,恰恰就是年代很短的,所以曹操“自然也逃不了被后一代人说坏话的公例”。
后人一直对曹操褒贬不一,可人一生,平黄巾之乱、讨伐董卓、抗击袁绍、南击刘表。战功赫赫,无论是政治、军事、文化,都有自己的独到之处。曹操也是一个伟大的诗人,其子,曹丕曹植在政治上的地位和文学上的成就,都对当时的文坛很有影响,是建安文学的代表,同时三曹与也是父子兄弟以文学见称的三苏(苏洵、苏轼、苏辙)齐名。
在此用曹操的一首诗来结尾,共大家欣赏:
神龟虽寿,犹有竟时;
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。