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水浒传中鲁智深坐化后,宋江为何要请众官来拈香拜礼

鲁智深,本名鲁达,绰号“花和尚”,法名智深,让知秀网小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代。

鲁智深是不识字的,他拳打镇关西之后的逃亡途中,差点吃了不识字的大亏:“鲁提辖正行之间,却见一簇人围住了十字街口看榜。鲁达看见挨满,也钻在人丛里听时,鲁达却不识字。──只听得众人读道……”

众人围观的,就是通缉鲁智深的悬赏告示,如果不是金老汉一把将他抱住扯开,他可能就要被衙差抓住送到老种经略相公军营听候发落了。

衙差能不能抓住鲁智深,种师道会不会打鲁大侠一顿板子,这些都不重要,重要的是不识字的鲁智深在生擒方腊之后,忽然写出了几句高深莫测的精妙偈语:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”

连字都不会写的人忽然写出了大德高僧也未必能写出的精妙偈语,阴险狡诈的宋江自然不能不满腹狐疑,为了免除后患,他想出了一条毒计:“直去请径山住持大惠禅师,来与鲁智深下火。五山十刹禅师,都来诵经。迎出龛子,去六和塔后烧化。”

鲁智深在“坐化”之前,已经拒绝了进京受封,也不肯去名山大刹为一僧首,只是对宋江提出了一个要求,那就是别把我烧掉就行了:“都不要,要多也无用。只得个囫囵尸首,便是强了。”

宋江一定要把“张招讨并童枢密等众官”都请来“拈香拜礼”,就是想让他们做个见证:鲁智深确实坐化了,往后他再从什么地方冒出来,那也与我无关!

宋江打得好一手如意算盘,鲁智深的师友们也不可能不预先防范,所以那个密封的“龛子”里装的是不是鲁智深,那就只有少数几个人知道了。

我们细看鲁智深“坐化”的全过程,就会发现没人能证明那偈语是鲁智深亲笔所写:鲁智深打发身边的人去请宋江,宋江赶来的时候,鲁智深已经“不动”了,那张写着偈语的纸条就摆在旁边。

鲁智深在五台山的时候,别人打坐参禅,他鼾声震天,别人撞钟念经,他喝酒吃肉,让他学习写字,还不如让他去多杀几个西夏兵容易。到了大相国寺,鲁智深忙着和偷菜泼皮喝酒拔树,就是想学文化,也找不到老师。

鲁智深不可能无师自通忽然领略了生死奥义并精通文字,他那篇偈语自然是他人捉刀代笔,他的“坐化”,自然也是一场精心策划的障眼法。

是谁替鲁智深撰写了那篇寓意深刻的偈语,行者武松自然是知情的,因为鲁智深“坐化”的前半夜,他俩一直是在一起的:“鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候,看见城外江山秀丽,景物非常,心中欢喜。是夜月白风清,水天共碧。”

鲁智深和武松这两个赳赳武夫粗豪汉子,可不会像及时雨宋江、浪子燕青那样附庸风雅,再美的风景,在他们眼里也不如干肉烧饼、砂锅狗肉,他们“心中欢喜”,肯定是做好了未来规划,这规划就是在六和寺隐居下来大碗喝酒大块吃肉。

武松是个老江湖,而且文字功底不错,他血溅鸳鸯楼后大书“杀人者打虎武松也”,然后还说了一句名言:“梁园虽好,不是久恋之家!”

这句话鲁智深在火烧瓦罐寺之后也跟九纹龙史进说过,这句话的原创者是汉朝大作家司马相如,鲁智深和武松在不同场合说了同样一句话,说明他们心有灵犀早有默契,武松替鲁智深写出偈语并帮助鲁智深借火遁脱身,那是完全有可能的。

鲁智深的生死之交不多,除了受伤断臂的行者武松、征方腊阵亡的九纹龙史进,还有一个原八十万禁军教头林冲。

林冲也没有进京受封,这是可以理解的:即使林冲以天罡正将的身份受封武节将军、诸州统制,当了御营兵马指挥使或某一州府的兵马都统制,那还得受太尉高俅管辖,两人仇深似海,林冲肯定没有好果子吃。

鲁智深“坐化”后,在破辽国、打田虎、灭王庆、征方腊四大战役中斩将最多的林冲,忽然毫无预兆地“风瘫”了。风瘫的林冲留在了六和寺,半年后才向朝廷上报病故。林冲是否真的病故了,因为没有人亲眼所见,高俅不知道,也懒得问。

林冲的文化功底显然比武松还高,而且跟鲁智深关系也十分密切,替鲁智深伪造偈语是完全有可能的——他被逼上梁山之前,曾在朱贵的酒店里写了一首诗,其风格跟鲁智深的偈语也有些相似:“江湖驰闻望,慷慨聚英雄。身世悲浮梗,功名类转蓬。”

一人不喝酒,二人不耍钱,三人在一起才热闹,武松有理由不进京,鲁智深和武松要想留在六和寺,就只能另想办法,以武松的精明和林冲的文采,替鲁智深捉刀代笔,是完全有可能的。

武松和林冲或许不太懂禅机,那篇寓意深刻的偈语,可能是受了高人指点,也可能是别人写好后交给鲁智深,然后让武松在适当时机展现给宋江,那个写偈语的人,前几天刚和鲁智深分手,宋江连连追问,鲁智深都是含糊其辞:“宋江又问道:‘那一个老僧,今在何处?’鲁智深道:‘那个老僧,自引小僧到茅庵里,吩咐了柴米出来,竟不知投何处去了。’”

鲁智深上梁山后奇遇颇多,他在打田虎的时候,莫名其妙失踪了一个月,却觉得自己只过了几小时,为此还很诧异地跟神行太保戴宗争论:“如今正是二月下旬。适才落井,只停得一回儿,却怎么便是三月下旬?”

花和尚解脱缘缠井,遇到了一个老和尚,并得到了一些点悟:“上至非非想,下至无间地。三千大千,世界广远,人莫能知。凡人皆有心,有心必有念。地狱天堂,皆生于念。是故三界惟心,万法惟识。一念不生,则六道俱销,轮回斯绝。你一人缘缠井,难出欲迷天。我指示你的去路。”

鲁智深生擒方腊之前,又遇到了一个老和尚,然后就打定了主意不回京受封。于是有人怀疑:鲁智深遮遮掩掩不肯明言的那位老僧,其实就是智真长老,鲁智深一禅杖拍倒方腊的时候,怀里已经揣着那张“临终偈语”,所以他才会跟宋江事先声明:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣!”

宋江喋喋不休苦苦相劝,这才有了鲁智深留下偈语“坐化”,但却留下了一个破绽:不识字的鲁大侠,怎能写出如此高深的偈语?

宋江发现这个破绽之后就放了一把火,不管佛龛里装的是不是鲁智深,都要一把火烧掉给童贯看。

宋江违背鲁智深意愿下此毒手,就是为了免除后患,这一点帮助鲁智深编写偈语并“坐化”的三个人不可能想不到,所以他们一定会未雨绸缪来一招“偷梁换柱”,宋江可能只是烧了一个空龛子,即使里面有人,那人也未必是鲁智深。

不管替写偈语帮鲁智深假坐化的是武松林冲还是智真长老,宋江那一把火放得都极其歹毒,有人说那也是在帮鲁智深毁灭痕迹,但是在半壶老酒看来,极端自私自利的宋江不会有那份好心,他所做的一切,都是为了保住自己即将到手的高官厚禄。

不识字的鲁智深忽然拿出了智多星吴用也未必能写出的偈语,这就给我们留下了美好的想象空间:当宋江李逵喝了毒酒口吐白沫满地打滚、吴用花荣挂在树上两腿乱蹬裤子褪到脚踝的时候,鲁智深、武松、林冲三人,是不是正在六和寺就着砂锅狗肉喝烧酒呢?