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秦始皇焚书坑儒的真相是什么 这件事情到底是好是坏

对秦始皇焚书坑儒很感兴趣的小伙伴们,知秀网小编带来详细的文章供大家参考。焚书坑儒的历史真相,于秦朝于后世的影响是好还是坏?

“焚书坑儒”是秦朝一大重要历史事件,是秦始皇嬴政不断被人诟病的“污点”。“焚书坑儒”又称“焚诗书,坑术士(术士泛指儒生、道士、方士、江湖术士等等),现代越来越多人了解且认为,焚书坑儒是后世人抹黑千古一帝嬴政的招数。如同阿房宫被贪图享乐的嬴政大兴土木的修建,只为满足自己的私人欲望。但根据2002年10月的考古研究表明,阿房宫并没有建成,因为没有大量的草木灰,不似被项羽确确实实烧过的咸阳宫。而火烧阿房宫这一说法最早是从哪传出来的呢?唐代杜牧,《阿房宫赋》,一个文人、一个诗人说的。

焚书坑儒的事件时间是公元前213年和公元前212年(焚书、坑儒,是两件不同性质且不同时间的事情),一年左右时间。这一词最早是《史记·儒林列传》“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”,六艺,即礼、乐、射、御、书、数,春秋战国的君子必须要会。焚书坑儒事件的起因是以原齐国博士人淳于越为首的众多士人(六国遗留),反对当时已经敲定并在实行的“郡县制”,强烈表示要兴分封之事,这有利于国家统治的稳定和天下统一的长久,以子弟拱卫中央。这事说的有理有据,但并没有动摇当时以李斯为首的法家人士。

李斯借题发挥,要求“禁言封书”,焚烧除秦史以外的的各国史书(官藏之书没有烧),只有博士官职家中才能有诗书百家(周朝文化),其他人家中有的全要被焚毁。谈诗书者弃市(车裂、腰斩等死刑,罪大恶极才用),以古议今者族灭。官吏知情不报就与其同罪,诏令下后三十天不烧便脸上刺字去当筑城劳役。只有农业、医学、卜筮等实用性较高的书不在此列。想学法令的,就去寻找小吏做师傅教你吧。这就是著名的焚书。

坑儒呢?这是秦始皇感觉受到了欺骗和觉得被人侮辱(嬴政花了大量的人力物力财力去海外寻仙,什么都没捞到,反被厚待的侯生、卢生二人嘲笑嘲笑),颜面大失,遂下令将咸阳城内侯生和卢生的门生故吏(有儒生,但更多的是装神弄鬼的方士)全抓起来,牵连甚广,共计460位(不是平民,都是读过圣贤书的人),尽数坑杀。

文人名士的地位在古时候远高于普通百姓,一名士抵得上一城数万百姓,何况秦始皇这一杀,杀了460位。曹操屠徐州没被人怎么骂,不过是杀了个“有罪”的孔融、杨修,被人骂的遍体鳞伤、里外不是人,让曹操怀疑人生。许多文士因此事而惧怕他,厌恶他,不愿意给他工作,比如司马懿。

焚书坑儒的影响于秦朝是弊大于利,让六国遗贵恨死秦朝和秦始皇了,更让天下人惧怕认定秦朝是暴秦,激化了社会矛盾,让“秦”这艘大船破烂起来。若长公子扶苏即位,施以怀柔仁政,秦始皇的目的也就达到了,秦朝达到真正的人心大统一(战国持续时间太长,六国人看秦国人就像如今中国人看朝鲜、韩国、日本和美国)。胡亥的即位施政让“焚毁六国书”的产生反弹,最终吞噬了秦朝。焚百家书很大程度上是适合秦朝“尊法”传统和执政理念的。“坑儒”是让秦朝失人心。从结果来看,焚书坑儒对秦朝的影响是大坏的。

于后世而言,坑儒的影响最多在很多文人士大夫辱骂抹黑秦朝,别无其他影响了。焚书就不一样了,对后世的影响是十分深远的,不仅让后人对秦朝及其之前的历史了解较少,让无数珍贵书籍失踪,同时出现各种不同版本的儒家经典,各派争论不休。

民间书籍全数被毁(也不能说绝对),除了有一部分早年陪葬地下和众人脑海记忆的。官藏各种书籍还在,可在起义军的灭秦战争中被项羽一把火烧了个精光。焚书一事真乃贻害后人上千年,于后世的影响是大大的坏。

后话:汉·孔安国(孔丘十世孙)《尚书序》:“我先人用藏其家书于屋壁。”