古代的媒婆保媒是怎么保的 历史上又是怎么记载的

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中国古代许多封建王朝都设有官媒，由他们来管理黎明百姓的婚姻，古时媒人被称作官媒。

《红楼梦》中就多次方官媒的记载，第77回有官媒来说探春，第71、72回也有官媒这一称呼，由此官媒制度可见一斑。官媒制度早在周代就已出现，也就是前面提到的“媒氏”，从国家领取一定俸禄，执行公务。

《周礼地官媒氏》记索：“媒氏，掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁，凡娶判妻入子者皆书之。仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者罚之。司男女之无夫家者而会之。凡嫁女娶妻，入币纯绵无过五两。禁止葬者嫁殇者。凡男女之阴讼，听之于胜门之社;其附刑者，归之于土。”从“掌万民之判”之句可以看出：判者，半也，男女一人名为一半，合之为偶而成夫妇。因此“判”即为婚姻，“掌万民之判”也就是掌管婚姻之事，这就是媒官的职责。

“媒氏”的具体职责有：一是记录新生婴儿的出生年月和姓名;二是通令男子要按时结婚，不可逾期;三是每年二月农忙之前，督促青年适龄男女及时结婚。四是监督执行财力的数量;五是主管婚姻诉讼案，惩罚那些违法者。这是我国历史上有关官媒制度的最早和最完备的记载。

《史记》以至于二十四史虽有“职官志”，但是对媒官都没有具体记载，倒是在一些人物志里涉及媒官，原因是秦以后没有正式设立媒官。但媒官的称呼一直没变，指那些在衙门中执行命婚判决的女卒。

屈原在其《离骚》中就有“汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调;苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?”之句为证，可见媒氏的地位之重要。