知秀网 > 读书 > 正文

冷艳欺雪香入衣——咏梨花古诗词赏析(上)

冷艳欺雪香入衣

——咏梨花古诗词赏析 (上)

王传学

梨树原产于我国,遍布于南北各处,至少在周秦时代,就开始人工栽培了。梨为蔷薇科落叶乔木,仲春时节开花,同时发叶。花瓣六出,色纯白,高洁素静,清香淡雅,自古以来就深受人们的喜爱,更得文人的青睐。

梨花洁白如雪,开时春光明媚,微风和煦,又宜于月下观赏,一花便占尽了风花雪月四种自然界的美丽景象,可说是雅到了极点,美到了极致。诗人咏梨花时,也多从这些地方下笔,且各具巧思,各展文采。

梨花纯白如雪,开花时有绿叶托衬,更显现其素洁淡雅。南朝•齐诗人王融《咏池上梨花》说:“芳春照流雪,深夕映繁星。”唐代诗人李白《杂曲歌辞·宫中行乐词》中写道:“柳色黄金嫩,梨花白雪香。”五代诗人温庭筠也有诗:“梨花雪压枝,莺啭柳如丝。”这些诗句都表现了梨花洁白如雪、清香怡人的美感。

唐代诗人的邱为《左掖梨花》,描写梨花,神形兼备:

冷艳全欺雪,馀香乍入衣。

春风且莫定,吹向玉阶飞。

一千三百多年前暮春的一天,唐朝皇宫大明宫麟德殿左侧(即左掖)的门下省(古时候的一个高层办公机构)庭院中的梨花盛开,花片如雪,香气浓郁。王维、皇甫冉、丘为三位诗人办完公务,便以《左掖梨花》为题,即兴吟诗。王维吟道:“闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。”皇甫冉吟道:“巧解迎人笑,偏能乱蝶飞。春风时入户,几片落朝衣。”丘为吟道:“冷艳全欺雪,馀香乍入衣。春风且莫定,吹向玉阶飞。”读了丘为的诗作后,皇甫冉情不自禁地称赞道:“丘老此诗,真得梨花之神,高出我辈之上。”王维也是甘拜下风。要知道,王维可是以五言诗见长,诗名遍天下的著名诗人!

丘为的《左掖梨花》诗之所以胜出,全在描写的神形兼备。王维和皇甫冉的两首诗描写的对象特征不明确,诗题是咏梨花,但要说成是咏杏花、咏桃花,都未尝不可。而丘为的诗就不同了,它 抓住了梨花的色、香、姿等特征,表现了梨花的内在品质和外在美。

此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的偏爱所致,但是梨花的清高与超然,到底是一见阳光就会融化的雪花所不能及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此诗人要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。

此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。左掖梨花,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。

唐代诗人武元衡也写有一首《左掖梨花》:

巧笑解迎人,晴雪香堪惜。

随风蝶影翻,误点朝衣赤。

诗的首句将梨花比作面带微笑的美人,清晨迎接大臣们上朝。她洁白如雪,香气飘逸,真值得人怜惜。她像蝴蝶因风飞舞,有的误落在大臣们的朝衣里。诗人将殿前的梨花写得轻盈灵巧,美艳动人,富有情趣。

唐代诗人令狐楚的《杂曲歌辞·宫中乐》,赞美梨花的洁白胜过白雪:

柳色烟相似,梨花雪不如。

春风真有意,一一丽皇居。

诗的意思是:柳树的青翠颜色和烟雾相似,梨花的洁白连白雪也比不上。春风真是有情意,让柳色梨花装扮着皇宫,使春天的皇宫显得更加美丽。

唐代诗人司空图在《杨柳枝寿杯词十八首》(其十七)写道:

大堤时节近清明,

霞衬烟笼绕郡城。

好是梨花相映处,

更胜松雪日初晴。

诗中展现了清明前后的大堤美景:天上的云霞衬托着树荫环绕着郡城;梨花绽放洁白灿烂,更胜过雪天初晴的雪松。写出了江南春天山清水秀,风光旖旎,胜似传说中的仙境。词人用淡雅的笔墨,传达出人间春色的无限情韵。司空图诗宗王维山水隐逸之风,清新自然,雅洁可爱。

唐代诗人温庭筠的《嘲三月十八日雪》,写雪伴梨花,别有情意:

三月雪连夜,未应伤物华。

只缘春欲尽,留著伴梨花。

暮春三月一连下了几夜的大雪,应当还没有损害春天的美景。只因春色即将逝去,就让白雪留在枝头妆点梨花的盛开吧!诗人笔下的三月白雪很有情意,不仅未伤春景,反而装扮梨花,更衬托了梨花的洁白。

温庭筠另一首《太子西池二首》(其一)中说:“梨花雪压枝,莺啭柳如丝。”梨花似雪压满枝头,黄莺在新抽的柳叶中婉转啼唱。描绘的西池春光自然和美。

再看宋代诗人黄庭坚《压沙寺梨花》:

压沙寺后千株雪,

长乐坊前十里香。

寄语春风莫吹尽,

夜深留与雪争光。

北宋时的压沙寺位于河北大名府府衙的西南侧,前有压沙寺,后有长乐坊,中间是梨园,种有上千株梨树。梨树间建有许公亭和雪香亭。诗中描绘了压沙寺后的梨园千株梨树花开似雪,使得长乐坊前十里长街飘着清香。诗人希望春风不要把梨花都吹落,留在树上好在夜里与白雪争光。诗人对压沙寺的梨花赞赏有加,非常喜爱。

梨花是白的,月光也是白的。月光下的梨花,晶莹剔透,意境极为幽美,故诗人常将梨花与月光放在一起描写。如宋代诗人朱淑真《梨花》诗曰:“冷艳未饶梅共色,靓妆长与月为邻。”梨花与美花共色,与月光为邻,写出了梨花的冷艳洁白之美。宋代诗人周密诗《春夜》中“分咐梨花管月明”,表示孤独的女主人公全无心绪去欣赏梨花夜月的美景,却不直说,而是含蓄地写道:就拜托梨花来照管月光罢,别有情趣。

“梅花雪,梨花月”,月下梨花,自有一番风韵。“一树梨花一溪月”(唐 无名氏《杂诗》)在皎洁的月光之下,在潺潺小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱;梨花入月,月光化水,是流不尽的温柔。北宋诗人韩琦的诗句“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”(《柳絮二阕》),写院子里梨花盛开,月光如水;池塘边柳絮轻漾,春风和煦,是何等的良辰美景!

唐代诗人殷璠《梨花》诗曰:

云满衣裳月满身,

轻盈归步过流尘。

五更无限留连意,

常恐风花又一春。

夜色朦胧,星月当空,梨花在轻风中微微起舞,好似月光在闪烁,月色与梨花融为一体。诗人将梨花比作体态轻盈的无邪少女,流连以至五更,担心风花一过不能再。歌颂了梨花冷艳孤洁的品性。

再看元代真人丘处机的《无俗念·灵虚宫梨花词》上阕:

春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。

上片写梨花开放的时间、风姿、周围的环境。前两句点出梨花开于晚春的寒食节前后,“春游浩荡”表明是芳草萋萋、漫天飞花的暮春季节。“白锦”二句,以白锦和白雪比喻梨花的洁白无瑕与香花烂漫的盛开模样,形象真实而鲜明。“静夜”至片末,写梨花开放的环境,暮霭沉沉天地阔的静夜里,梨花悄悄地绽放在月光融融的夜色中。“冷”字,生动地烘托出宁静、微寒的夜景,人间与天上都溶浸在皓月与花色交织而成的氛围中,月光皎洁、花似雪明,给人一种高洁、脱俗的感受。

诗人咏梨花,喜用“雪香”或“香雪”等词句,来突出其既洁白如雪,又清香宜人的品格。如宋代诗人韩琦《梨花》诗:“回头香雪即成堆”,突出了梨花洁白芳香的特征。

再看宋代词人王十朋的《点绛唇·雪香梨》:

春色融融,东风吹散花千树。雪香飘处,寒食江村暮。      左掖看花,多少词人赋。花无语。一枝春雨。惟有香山句。

在春光融融的三月,春风吹得无数鲜花零落飘散。寒食前后,梨花雪香飘舞,江村日暮。下片用“左掖梨花”的典故,说明梨花自古以来就受到文人的青睐。接着诗人化用“梨花一枝春带雨”,用“一枝春雨”来描绘梨花,使人自然地由“雨中梨花”联想到雪肤花貌的绝代佳人杨玉环,更增添了梨花美的内涵。

再如元人词人同恕的《鹊桥仙·韦国器约赏梨花》:

莺莺燕燕,蜂蜂蝶蝶。酒债几时还彻。韦郎又约醉梨花,对一树、玲珑香雪。        盈盈脉脉,翻翻折折。小雨朝来乍歇。一年最是好光阴,算只有、清明三月。

词人与好友在梨花下面饮酒,面对这一树玲珑剔透、洁白如雪、清香宜人的梨花,不由得陶醉其间,痛饮而醉。

金国诗人雷渊赞梨花:“雪作肌肤玉作容,不将妖艳嫁东风。”(《梨花》) 梨花如冰雪肌肤的容颜盛放于春天,却没有春天桃李的妖艳。梨花与桃花开花时间大致相连接,在诗人的眼里,桃花虽然美丽妖艳,总不及梨花的素洁高雅。

唐代诗人钱起的《梨花》,借桃花作比,赞美梨花的素洁淡雅:

艳静如笼月,香寒未逐风。

桃花徒照地,终被笑妖红。

梨花清淡素雅,洁白如“笼月”,别具风采,古有“淡客”之称;而桃花的艳红之色颇有艳冶轻佻之嫌,显得不够庄重,故常被人讥笑,绰号“妖红”。不无贬义。诗人将桃花与梨花作对比,赞美梨花的素洁淡雅。梨花素净淡雅如月光笼罩,清香无意间随风飘散;而桃花娇红映着大地却是徒劳,妖艳而被人嘲笑为“妖红”。诗人借桃花对比,表达出对梨花素雅之美的喜爱。

再看唐代诗人韩愈的《闻梨花发赠刘师命》:

桃溪惆怅不能过,

红艳纷纷落地多。

闻道郭西千树雪,

欲将君去醉如何?

此诗为永贞元年春在阳山作。刘师命为诗人的好友。

诗人对好友说:我欲同你往桃溪去观赏桃花,可是那里的桃花纷纷飘落难于观赏。听到城外西边有大片梨花开得洁白如雪,我同你去醉赏梨花可好?

诗人将红艳桃花的纷纷落地与梨花的繁花似雪对比,写出梨花盛开时的洁白、繁盛之貌,形象地展现出春天千树梨花怒放的美丽景象。

再如宋代诗人黄庭坚的《次韵梨花》:

桃花人面各相红,

不及天然玉作容。

总向风尘尘莫染,

轻轻笼月倚墙东。

诗中说桃花红艳和美人的面容一样美丽,但比不上梨花天然素颜,洁白如玉。虽然处在风尘之中,但不被风尘所染,被月光轻轻笼罩静立在墙边。诗人用桃花的红艳来反衬梨花的清新淡雅,赞美梨花不被风尘所染、娴静素雅的高尚纯洁。

南宋诗人陆游《梨花》诗曰:

粉淡香清自一家,

未容桃李占年华。

常思南郑清明路,

醉袖迎风雪一杈。

诗中赞美梨花满枝粉白淡雅,清香四溢,自成一家,那里容得桃李来占据春天的芳华。诗人常常想到在抗金前线的南郑,在清明时节见到的那一树梨花,洁白似雪,迎风摇摆。诗人独赞梨花,贬斥桃李,这是因为梨花曾在抗金前线伴随诗人,使诗人终身难忘。

诗人多用雪喻梨花,以突出梨花的洁白。也有用梨花作喻体,比喻白雪,别有情味。如唐代诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中以梨花喻雪,神奇美妙:

北风卷地白草折,

胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,

千树万树梨花开。

塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,一夜之间,竟变成了异样的银装素裹的冰雪世界。这玉树琼枝、千姿百态的冰雪世界,却像是醉人的芬芳灿烂的江南春色。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着意、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。

这句虽是用梨花喻写雪景的,但也道出了那千万树梨花盛开时的如雪美景。

再看唐代诗人吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》:

岘山一夜玉龙寒,

凤林千树梨花老。

襄阳城里没人知,

襄阳城外江山好。

诗人写岘山一带夜里天气寒冷,大雪像玉龙一样飞舞。树林一片洁白,像千万树梨花盛开。展现了襄阳城外的美丽雪景。

唐代诗人杜牧 “砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆?”(《初冬夜饮》)也是以梨花喻雪,写台阶下的积雪象是堆簇着的洁白的梨花,使寒冷的冬天增添一点暖意,更激起诗人的思乡之情。

杜牧有一首《鹭鸶》,用梨花喻鹭鸶羽毛的雪白:

雪衣雪发青玉觜,

群捕鱼儿溪影中。

惊飞远映碧山去,

一树梨花落晚风。

鹭鸶全身羽毛雪白,如穿着一件雪白的绒衣,衬托着青玉般的长嘴,漂亮极了。 它们成群结队的在溪中捕食鱼虾,洁白的身影在清澈的水中荡漾。 一旦惊动了它们就会远走高飞的离去,在青山映存下,姿态是那么的优美,正像那满树的梨花在晚风中飞荡!

这首诗分别从个体、群体、近景、远景等不同的角度来刻画鹭鸶的形象,描绘出鹭鸶的优美姿态。三、四两句,以远方碧山为衬,用梨花作喻,境界尤为开阔。

唐代诗人韩偓《青春》诗云:“樱桃花谢梨花发,肠断青春两处愁。”此诗写诗人对年轻时遇到的一位佳人的怀念。他想象佳人如樱花般的容颜随着岁月的流逝已经老去,头发也如那开放的梨花点点斑白。青春啊,回想起来让人愁断肠。诗中以梨花发喻青春易逝,青丝变白,形象生动。

梨花以白色为正宗,也有别种红梨花。如宋代诗人欧阳修的《千叶红梨花》:

红梨千叶爱者谁,

白发郎官心好奇。

徘徊绕树不忍折,

一日千匝看无时。

夷陵寂寞千山里,

地远气偏时节异。

愁烟苦雾少芳菲,

野卉蛮花斗红紫。

可怜此树生此处,

高枝绝艳无人顾。

春风吹落复吹开,

山鸟飞来自飞去。

根盘树老几经春,

真赏今才遇使君。

风轻绛雪樽前舞,

日暖繁香露下闻。

从来奇物产天涯,

安得移根植帝家。

犹胜张骞为汉使,

辛勤西域徙榴花。

夷陵即今宜昌市,唐宋时尚属偏远之地,红梨花虽好,却无人眷顾,只能自开自落。如能把它移植到帝都,其功德当不在张骞从西域引进石榴之下。诗人此时遭谗被贬夷陵,红梨花的遭遇,引起了诗人浓郁的身世贬谪之感。

宋代诗人司马光《和道矩红梨花》咏的也是此花:

繁枝细叶互低昂,

香敌酴醾艳海棠。

应为穷边太寥落,

并将春色付秾芳。

红梨花枝繁叶茂,错落有致,香过酴醾,艳于海棠,只因为边地太荒寒寂寥,梨花才用自己的芬芳和艳丽来装点春色。诗人借红梨花装点边地春色,表现了自己积极向上的人生态度。