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卧龙凤雏得一人便可安天下,那为啥后世传颂的只有卧龙,却基本没有凤雏的典故呢?

《三国演义》第35回:仙风道骨的水镜先生列举天下谋士排行榜时,曾言:卧龙凤雏,两人得一,可安天下。由此可见,卧龙和凤雏能力相当,不分伯仲。

然而对于三国故事,后世的流传,卧龙诸葛亮的名气远远大于凤雏庞统。如果给他二人投票选举,我估计诸葛亮的票数至少占八成以上。二人的悬殊,似乎不可同日而语。

为什么会出现这样的现象呢?下面我们结合小说、影视剧及史料,浅谈个人愚见(主体是以小说、影视剧为主)。

庞统字士元

才华对比

诸葛亮:未出茅庐便定三分天下,提出联吴抗曹的大政,并建议取荆州为立身之本。后世传颂的典故也甚多:如草船借箭、舌战群儒、三气周瑜、七擒七纵等等。当然,有一部分典故是小说里杜撰的,这是罗贯中给诸葛亮神化的最大光环。

庞统:赤壁之战中巧献连环计,成就了亮瑜火烧曹船的经典一战。耒阳县理政,半日时间便把百日公事办完。还有议取西蜀、上中下三计等等,只可惜英年早逝,36岁便殒命落凤坡。(原著里是因贪功冒进而死,新三国影视剧是为刘备师出有名,故意赴死)

从以上典故来看,庞统的能力才华并不输于诸葛亮,只是庞统短命壮志未酬。而诸葛亮可以说是功成名就,流传于后世的故事,自然也就比庞统多得多,这是诸葛亮名气远远超过庞统的主要因素。

庞统字士元

颜值对比

诸葛亮:小说里是这么说的:“身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概”。厉害了,神仙二字的含义不用我说了吧。对于这样的形象,不说有多帅,至少气宇不凡。当然,影视剧里的诸葛亮扮演者,也都是颜值气质兼有者:老版唐国强及新版陆毅。

庞统:小说原文“权见其人浓眉掀鼻,黑面短髯,形容古怪,心中不喜,终不见用”,是说孙权对庞统的外貌很不满意。后来庞统投靠刘备:“玄德见统貌陋,且长揖不拜,心中亦不悦”。很明显庞统的颜值太低了,影视剧里也完美还原了这个原型。

庞统字士元

这颜值确实不咋地,相比诸葛亮的羽扇纶巾形象,差得不是一星半点。人们总喜欢美好的东西,自然在后世的流传中,诸葛亮完胜庞统,这是诸葛亮名气远大于庞统的第二大因素。

庞统字士元

综合对比

(1)宣传力度。

记得上学时的语文课本上,就有诸葛亮的《出师表》《后出师表》等,如此的大力宣传,诸葛亮不火都不行,这一点是凤雏庞统无法比的。

(庞统:孔明呐,你这是炒作!)

(2)出场顺序。

小说中,诸葛亮和庞统都是在第35回的话语中首次出现,但庞统直到第47回赤壁之战后才真正出现,而此时的军师诸葛亮,早已受尽恩宠,风光无限,稳坐第一谋士的交椅。

(诸葛亮:士元呐,你来晚了!)

庞统字士元

(3)性格使然。

诸葛亮心胸宽广,谦逊有礼。而庞统,恃才傲物,过于自负。既没有鞠躬尽瘁的豪言,也没有多少儒学称颂的美德,官方不支持,民间不点赞,地位日益失落在所难免。

(诸葛亮:士元呐,我给你点个赞!“士元非百里之才,胸中所学,胜亮十倍”)

庞统字士元

真实的历史上,诸葛亮和庞统的才华属同一层次,没有高下之分。只是庞统英年早逝,未能取得多少功绩,对后世的影响甚微。而诸葛亮,先辅刘备后辅刘禅,稳坐14年丞相之位,对蜀国做出了极大贡献,后世影响较深。

且在小说及影视剧的艺术加工下,诸葛亮的形象被神化,套上了绚丽的光环。由一个隐士,渐而成为奇人神人。正如鲁迅评价的那样:状诸葛之多智而近妖!

相反,与诸葛亮的神话相比,庞统就落分不少。恃才傲物的骄狂,乖张任性的行事,还有追逐功利的急切,似乎作为了衬托诸葛亮天人形象的踏脚石。